E kaoju yu Dong-Xi wenming hujian yanjiu : Xia Bojia jiaoshou qi zhi jinian wenji E考據與東西文明互鑑研究 : 夏伯嘉教授七秩紀念文集 / Xiao Qinghe 肖清和 and Peng Rui 彭睿, eds.

本書是上海大學教育發展基金會為夏伯嘉教授七秩紀念而特意徵集的學術紀念文集，主要收錄了17篇與明清以來的中西文化交流與文明互鑒相關的論文，作者分別來自北京大學、復旦大學、浙江大學、中國人民大學、北京外國語大學、上海大學、廈門大學、澳門大學等學術機構，內容集中於討論e考據與文史研究的新機遇：以查索詩文用典為例、歐洲望遠鏡究竟何時傳入中國、19世紀西方海事畫與廈門灣景觀、16及17世紀英格蘭女性時尚與性別爭議、近代早期異域藥用植物在英國的本土化等等。這些文章不僅內容豐富，考據深入、材料詳實，是明清以來的中西文化交流與文明互鑒研究領域的最新學術成果體現。

目錄

"Heaven as the Deus : Confucian religiosity and the Confucian-Christian dialogue since the late Ming" / Xiao Qinghe

Published in the Journal of the Study on Religion and History No. 1

Abstract:

The religiously characterized concepts of Heaven (天) and Shangdi (上帝) found in pre-Qin Confucian classics served as the foundation for Confucian-Christian dialogue during the late Ming period. The Confucian understanding of “Heaven”varied across different historical eras. In the pre-Qin period, expressions such as duiyue(对越), linge(临格), zhaoshi(昭事), and shitian(事天) all possessed distinctly religious features. However, by the time of the Song Confucians, religious interpretations of “Heaven”were notably weakened. It was not until the late Ming, with the introduction of Catholicism, that the literati began to revive or reinforce Confucian religiosity, emphasizing Heaven’s function in reward and punishment. Missionaries, for their part, equated the Confucian concept of Heaven with the Christian God. Under the shared theme of “reverence for Heaven,”both East and West, Confucianism and Christianity, engaged in dialogue and exchange through the approach of “one Heaven, different interpretations”(一天各表). The interpretative ambiguity, pluralism, and openness inherent in the Confucian classics made such Confucian-Christian dialogue possible. However, as the Chinese Rites Controversy unfolded, these interpretive possibilities collapsed. The “one Heaven, different interpretations” approach exemplifying the Confucian-Christian dialogue of the Ming and Qing periods offers valuable insights for contemporary discussions onthe Sinicization of Christianity and inter-civilizational exchange.

Tian Ru tongyi kao : Qingchu Rujia Jidutu Zhang Xingyao wenji 天儒同異考 : 清初儒家基督徒張星曜文集 / Zhang Xingyao zhu 張星曜著 ; Xiao Qinghe, Wang Shanqing bianzhu 肖清和, 王善卿編注.
Includes bibliographical references.

Contents: Tian Ru tongyi kao 天儒同異考 -- Piwang tiaobo heke 闢妄條駁合刻 -- Qinming chuanjiao yueshu 欽命傳教約述 -- Shengjiao zanming 聖教贊銘 (附: 聖人宗徒十四位行實) -- Sidian shuo 祀典說.

Piwang lüeshuo tiaobo 闢妄略說條駁. [Pi lüeshuo tiaobo 闢略說條駁. Piwang shuo tiaobo 闢妄說條駁] "...The critique on Buddhism was further developed in Piwang lüeshuo tiaobo 闢妄略說條駁 (1689) in which Zhang Xingyao and Hong Ji (of Hangzhou) reacted against the rebuttal of the anti-Buddhist essay Piwang (attributed to Xu Guangqi) by the monk Xingce 行策 (1628-1682)"—-Cf. Standaert, Handbook of Christianity in China, p. 618; Mungello, The Forgotten Christians of Hangzhou (1994).

Sidian shuo 祀典說. For full details see Jap-Sin I, (38/42) 40/7a .

"Tianhui" yu "wudang" : Mingmo Qingchu Tianzhujiaotu qunti yanjiu 「天會」與「吾黨」 : 明末清初天主教徒群體研究 / Xiao Qinghe zhu 肖清和著.
Includes bibliographical references (pages 293-323).

本書從"天主教徒群體"的新視角, 結合宏觀的分析與細緻的個案研究, 力圖對明末清初天主教進行整體把握與重新梳理, 探究了明末清初天主教徒群體之形成及其與中國社會之間的互動, 從明末到清初天主教徒群體交往與認同發生之變化及其原因等重要議題, 展現明末清初天主教發展的一個嶄新視野.--cover note [back cover].

1. Zhongguo Jidujiaoshi yanjiu / zhixing zhubian Xiao Qinghe -- 2. Zhongguo Jidujiao qingnian xuezhe luntan / zhixing zhubian Yang Xiongwei -- 3. Jidu yu Zhong-Xi wenhua qingnian boshi luntan / zhixing zhubian Shu Jian.
1. 中國基督教史研究 / 執行主編肖清和 -- 2. 中國基督教青年學者論壇 / 執行主編楊雄威 -- 3. 基督與中西文化青年博士論壇 / 執行主編舒健.

Zongjiao yu lishi : di 10 ji 宗教與歷史 : 第10輯 = Religion and history / ed. by Tao Feihua 陶飛華 and Xiao Qinghe 肖清和

Zongjiao yu lishi : di 13 ji 宗教與歷史 : 第13輯 = Religion and history / ed. by Tao Feiya 陶飛亞 and Xiao Qinghe 肖清和

本期目錄

 
主題演講
書籍的文化間巡回傳播：在十七世紀的中國建構一個之間的文本社群（鐘鳴旦）3
龐迪我與早期中國教會：鑒於最近的翻譯資料（李天綱）16
文本、思想與詮釋
耶穌會士衛方濟對“天人合一”的接受：《中國哲學》（1711年）中“天”的屬性（梅謙立）25
三一論在中國的翻譯與詮釋：以清初馬若瑟《三一三》為中心（肖清和）58
利類思《獅子說》底本考（蔣碩）99
文藝覆興倫理學思想在晚明的譯介（譚傑）119
輿圖、書籍與文獻
以圖為證：艾儒略與耶路撒冷地圖（王喜亮）149
北堂圖書館舊藏漢文古籍尋蹤（趙大瑩）160
基督宗教與家譜編修——以浦東腰路施氏為中心（陳拓）179
利瑪竇與中西文獻交流史（毛瑞方）194
人物、禮儀與文化交流
李問漁生平事跡及其著作新探（郭建斌）209
明清之際中西祭禮之割裂暨“比較經學”之重新展開（王定安）241
明末清初針對司鐸的反教權主義（楊虹帆）254
華人基督徒與近代上海兒童慈善研究：以伯大尼孤兒樂園為中心（高新慧）266
Abstracts 288
《宗教與歷史》約稿啟事 297
編後記 298

Zongjiao yu lishi : di 5 ji 宗教與歷史 : 第5輯 = Religion and history

Zongjiao yu lishi : di 8 ji 宗教與歷史 : 第8輯 = Religion and history / ed. by Tao Feihua 陶飛華 and Xiao Qinghe 肖清和

Zongjiao yu lishi : wan Ming yilai de tianzhujiao yanjiu 宗教與歷史：晚明以來的天主教研究 = Religion and history / ed. by Tao Feiya 陶飛亞 and Xiao Qinghe 肖清和

目錄

主題演講

禮儀之爭中的中國聲音

明清天主教歷史與漢語神學

耶穌會中國副省年報：內容、特征與價值
承嗣與開新——從“沙勿略方針”到“利瑪竇規矩”
印票與康熙晚年的禁教之爭
漢語神學中的克罪靈修：以《七克》為中心

文本與跨文化詮釋

天主教東傳與清初文人的思想重構——以“敬天”思潮為中心
清初傳教士敬天學初探——以《古今敬天鑒》為中心
晚明儒家天主教徒孝觀重構
跨文化語境下的中國經典拴釋及其意義——以利安當《天儒印》為例

信仰與地方歷史敘事

神跡故事與晚明天主教傳播中的信息失真——以《口鐸日抄》和《勵修一鑒》為例
蔡伯多祿事考
一個地方儒生的信仰故事——福建天主教徒李嗣玄與艾儒略的交往過程及其思想轉變
耶穌會士艾儒略與明末士大夫交遊新證
“貞”與“性”的糾結：文化沖突的一種表現形式——以乾隆年間福安教案和蘇州教案中的貞女（1746—1748）為中心
土山灣孤兒院職業教育的發展及其天主教因素溯源

教案研究
清朝中後期“給還舊址”案研究
制度、人脈、個性——南昌教案交涉的潛流與晚清政治史的視野
人際、黨爭與教案——從《黃嗣永帛書》看早期天主教在朝鮮的傳播
耶穌會博雅教育理念在中國的傳播及實踐
被遺忘的“公教作家”李問漁——李問漁著譯考及研究現狀初探

綜述
“文本、敘事與歷史：上海大學第一屆明清天主教研究工作坊”綜述
傳承與更新：最近10年來漢語天主教研究的回顧與展望