總目錄:
上冊.
《萬國全圖》序一冊附
《坤與圖說》
《識方外紀》五卷卷首一卷.
《西學凡》一卷附
《景教流行中國碑頌》一卷.
《張彌格爾遺蹟》.
《性學 觕述》八卷
《三山論學紀》一卷
《滌罪正規》附《滌罪正規略》四卷
《悔罪要指》不分卷
《耶穌聖體禱文》不分卷
《萬物真原》一卷
《楊淇園先生超性事蹟》不分卷
《彌撒祭義》附《彌撒祭義略》二卷
《大西西泰利先生行蹟》（亦稱《利瑪竇行寶》）一卷
《幾何要法》四卷
《天主降生引義》二卷

下冊.
《天主降生言行紀略》八卷
《天主降生言行紀像》（又題《天主降生出象經解》）不分卷
《聖夢歌》（亦名《性靈篇》）一卷
《西方答問》二卷
《玫瑰經圖像十五端》不分卷
《天主聖教四字經文》一卷
《口鐸日抄》八卷
《聖體要理》二卷
《五十言餘》（又題《五十言》）一卷
附錄.

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Companions in geography : East-West collaboration in the mapping of Qing China (c.1685-1735) /  by Mario Cams.

Includes bibliographical references and index.

Situating the Study -- Delineation and Approach -- Cartography and the Jesuit Missions to China -- Chapter Overview --  1. Instruments for the Emperor: New Frontiers, New Practices --  1.1. Instrumental Convergence of Interests --  1.1.1. Academie and the Instrument Market in Paris --  1.1.2. King's Mathematicians' Interest in Cartography --  1.1.3. Paris-made Instruments for the French Mission --  1.2. Improving Cartographies: An Emperor's Quest --  1.2.1. Kangxi Emperor's Cartographic Aspirations --  1.2.2. Qing Statecraft and Cartographic Practice --  1.2.3. Qing Court's Appropriation of Paris-Made Instruments --  1.3. Frontier Matters: New Qing Cartographic Practice --  1.3.1. Integrating the Khalka: Exploring a New Frontier --  1.3.2. 1698 Preliminary Survey --  1.3.3. Re-standardizing the Qing's Most Basic Unit of Length -- Conclusion --  Intermission 1 Missionaries or Mapmakers? The Mapping Project and Its Place in the Mission -- Justifying Missionary Involvement -- Unauthorized Return of Joachim Bouvet -- Conclusion --  2. Of Instruments and Maps: The Land Surveys in Practice --  2.1. Beyond the Passes: Observations and Calculations --  2.1.1. New Qing Cartographic Practice along the Great Wall --  2.1.2. Revisiting the Manchu Homelands and Northern Frontiers --  2.1.3. Strategic Expeditions into Korea and Tibet --  2.2. Logistics in Mapping the Chinese Provinces --  2.2.1. Moving South: Sequence, Timing and Strategies --  2.2.2. Directed from the Center: The Emperor and His Administration --  2.2.3. Team Composition and Local Support --  2.3. Imperial Workshops Connection --  2.3.1. Mapmakers from the Inner Palace --  2.3.2. European Technical Experts and Assistants --  2.3.3. Logistical Centrality of the Imperial Workshops -- Conclusion --  Intermission 2 Missionaries and Mapmakers: Missionary Activity during the Land Surveys -- Restitution of Church Buildings -- Impact of the Chinese Rites Controversy -- Conclusion --  3. Afterlife of Maps: Circulation, Adaptation, and Negotiation --  3.1. Printed Life of the Overview Maps of Imperial Territories --  3.1.1. Woodblock Editions --  3.1.2. Copperplate Editions --  3.1.3. Imperially Commissioned Compilations and Later Renditions --  3.2. European Incorporation of a Qing Atlas --  3.2.1. Early Transmissions and Reception in Europe --  3.2.2. Contracting Jean-Baptiste Bourguignon d'Anville --  3.2.3. Intercultural Adaptation: d'Anville's Regional Maps --  3.3. Beijing, Paris and Saint Petersburg: Negotiating the Gaps --  3.3.1. d'Anville's General Maps and the Paris-Saint Petersburg Connection --  3.3.2. Saint Petersburg Connection to Beijing --  3.3.3. d'Anville's Maps: Reception and Further Adaptations -- Conclusion -- Annex: Extant Kangxi-era Sheets (Printed) -- Conclusion: Unlocking Dichotomies: Revisiting Cross-Cultural Circulation -- On Qing Imperial Cartography: Traditional vs. Scientific Practice -- On the Role of the Individual: Global vs. Local Networks -- On Instruments and Maps: The Circulation vs. the Production of Knowledge -- On Interculturality: China vs. Europe.

In 'Companions in Geography' Mario Cams revisits the early 18th century mapping of Qing China, without doubt one of the largest cartographic endeavours of the early modern world. Commonly seen as a Jesuit initiative, the project appears here as the result of a convergence of interests among the French Academy of Sciences, the Jesuit order, and the Kangxi emperor (r. 1661-1722). These connections inspired the gradual integration of European and East Asian scientific practices and led to a period of intense land surveying, executed by large teams of Qing officials and European missionaries. The resulting maps and atlases, all widely circulated across Eurasia, remained the most authoritative cartographic representations of continental East Asia for over a century.

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Description:
L'Occidente fu sempre attratto dalla Cina, ma la mitica "Terra di Mezzo" rimase un mondo sconosciuto, favoloso e irraggiungibile fino all'inizio del Seicento, quando il gesuita Matteo Ricci (1552-1610) penetrò in quell'immenso Paese, facendo conoscere alla Cina la civiltà europea. Fu un altro grande gesuita a compiere l'operazione inversa, rivelando all'Europa il volto della Cina: il trentino Martino Martini (1614-1661). Questo libro vuol essere un contributo alla conoscenza di un uomo straordinario per fede, scienza, capacità oratoria, coraggio fisico, abilità diplomatica e doti d'iniziativa. Visse solo 47 anni, di cui una dozzina passati sul mare o segregato in luoghi remoti e inospitali, ma, oltre a svolgere la sua missione evangelizzatrice in Cina, riuscì a raccogliere sul Celeste Impero una mole immensa di materiale, esponendola in alcune opere che ebbero in Europa vastissima risonanza. Tra queste un Atlante della Cina di ricchezza e precisione eccezionali. Sullo sfondo, il Seicento europeo mette in scena i suoi fasti e le sue miserie: secolo abietto e sontuoso, percorso dai fremiti del nuovo e dai sussulti del vecchio, che si apre alle innovazioni scientifiche più ardite e si accanisce nella cruenta repressione degli slanci riformatori, tra guerre interminabili, pestilenze e devastazioni, ma anche una straordinaria fioritura artistica e culturale.

Dall'altra parte del mondo, in Cina, il Seicento fu altrettanto contraddittorio: insanguinato dalla feroce guerra di successione tra la vecchia dinastia dei Ming e la nuova dei Ching, fu tuttavia un'epoca di grande rinnovamento della civiltà cinese, che sfociò in un singolare amalgama di cultura letteraria, saggezza amministrativa, ritualità e credenze popolari, senza contare le millenarie tradizioni scientifiche e tecniche su cui si innestarono le grandi innovazioni matematiche, astronomiche e cartografiche europee, introdotte dai gesuiti insieme con la pratica evangelizzatrice. Protagonista di questo fecondo incontro di civiltà e di tradizioni, propugnatore di una prassi missionaria tollerante, rispettoso della sensibilità e delle consuetudini di quel popolo così fiero e civile, Martino Martini seppe interpretare il proprio apostolato con saggezza ed equilibrio, ma anche con rigore e disciplina. Nominato mandarino, esercitò la carica con dignità e decoro, al punto di diventare cinese egli stesso, per lingua, costumi e abiti, pur senza rinunciare in nulla alla sua fede.

DOI 10.1007/978-88-470-1533-3
Also held online at Gleeson Library.
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