Chosŏn hugi sasanggye ŭi chŏnhwan'gijŏk t'ŭksŏng  조선 후기 사상계 의 전환기적 특성 /  Cho Kwang 조 광.

Includes bibliographical references and index.

경인한국학연구총서 『조선후기 사상계의 전환기적 특성』. 조선후기 사상사, 특히 실학사상과 관련된 주제들을 모아서 하나로 엮어냈다. 크게 3부로 구성되어 있으며, 조선후기 사상계의 전환기적 특성을 시작으로 조선후기 민중사상과 동학농민전쟁, 시학과 개화사상과의 관계에 대한 재검토 등에 대해 살펴본다.

목차

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Local access dig.pdf. [하빈 신 후담 의 돈와 서학변.pdf]

Shamanism in Korea -- The "Four-Seven" controversy in Korea Confucianism -- The rise of Silhak thought -- Donghak philosophy -- reception of Sohak (Western learning) in Korea -- Shin Chae-Ho and his concept of nationalism -- Dialogue: the development process of Korean national thoughts.

Kyujanggak, segye ŭi chisik ŭl p'umta 규장각, 세계 의 지식 을 품다 = Kyujanggak, embracing the knowledge of the world / Sŏul Taehakkyo Kyujanggak Han'gukhak Yŏn'guwŏn 서울 대학교 규장각 한국학 연구원.
Catalog of exhibition held 10. 16, 2015 - 1. 16, 2016 at Sŏul Taehakkyo Kyujanggak Han'gukhak Yŏn'guwŏn 서울 대학교 규장각 한국학 연구원.
Cover title in Hanja: 奎章閣.

Catalog of exhibition of books on "Western Learning" held in the Kyujanggak Royal Library. Includes Jesuit scientific and technical works works of the Ming-Qing period, along with 19th century works by John Fryer, etc. chiefly on mechanics, cartography, astronomy, mathematics.

"An earlier draft of this article was presented at the 'International Conference on the History of Mathematical Sciences: Portugal and East Asia V—Visual and Textual Representations in Exchanges between Europe and East Asia,' held at National Tsing-Hua University, Taiwan, November 7–9, 2014."

Abstract: This paper addresses an extremely favorable portrayal by an envoy of Joseon Korea, Jeong Du-won, of the Portuguese Jesuit João Rodrigues, whom Jeong met in the course of his tributary mission to Ming China in 1630–1631. In his subsequent report to the Joseon king, Jeong portrayed Rodrigues as a benign gift-giver, while portraying himself as a passive recipient of Western gifts. Jeong’s characterization of the Jesuit and his gifts has provided modern historians with an important case to illustrate their Eurocentric account of Western Learning in Korea, an account in which the Koreans played simply the passive role of recipient of European culture. While questioning this Eurocentric account, I shall situate Jeong’s portrayal of the Jesuit in its political contexts—Jeong’s China mission and the bureaucratic politics of the Joseon dynasty. The image of Rodrigues as the benign gift-giver was created by Jeong, the Joseon envoy who served as the transmitter of higher culture from China to Korea. In his self-serving rhetorical efforts to legitimize the “barbarian” informant from the West, he managed to legitimize his own achievements within the China mission.
Keywords: Jeong Du-won, João Rodrigues, Western Learning, tributary mission, Jesuits in China, cultural encounter

Local access dig.pdf. [Lim-Rodrigues.pdf]

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Sirhak, kŭ yŏksasang ŭi chaeinsik  실학, 그 역사상 의 재인식  /  Kim T'ae-yŏng chiŭm  김 태영 지음.

Includes bibliographical references.
Title in revised romanization  Silhak, geu yeoksasang ui jaeinsik.

제1부 실학 연구사

제1장 실학 연구의 어제와 오늘
1. 머리말
2. 실학 발흥 당시의 상호 관심
3. 실학에 대한 현실적 관심의 태동(구한말)
4. 조선학 운동의 전개와 실학의 재인식(1930년대)
5. 실학 연구의 심화와 체계화(1950~1980년대)
6. 실학 연구의 확대와 분화(1990년대 이후)
7. 맺음말

제2부 실학의 성격

제2장 실학의 진보성과 보수성 음미
1. 머리말
2. ‘탈성리학’과 실학
3. 대신위임통치론과 왕권론
4. 실학의 본질적 보수성
5. 맺음말

제3장 조선 성리학과 실학의 역사적 연관
1. 머리말
2. 본원주의적 유교 왕정론
3. 조선 성리학의 폐정개혁론
4. 실학의 국가체제 개혁론
5. 조선 성리학과 실학의 왕권론
6. 맺음말

제3부 실학의 개혁론

제4장 반계 유형원의 변법론적 실학풍
1. 머리말
2. 반계의 실리론
3. 반계에서 탄생한 조선 실학
4. 반계의 현실 개혁 구상
5. 반계 실학의 변법론
6. 반계 실학의 특성과 의미

제5장 반계의 변법적 통치론
1. 머리말
2. 반계 실학의 통치이념
3. 반계 실학의 변법론
4. 반계 실학의 변법적 통치론
5. 맺음말

제6장 「우서」에 드러난 농암의 농정론
1. 문제의 제기
2. 농업 개량론
3. 호적제와 균부론
4. 액전법론
5. 영농론
6. 맺음말

제7장 순암 안정복의 향정론
1. 머리말
2. 향정 기구로서의 향약과 동약
3. 순암이 기초한 동약
4. 순암의 향정 즉 왕정론
5. 맺음말

제8장 한치윤의 「해동역사」 연구
1. 머리말
2. 한치윤의 생애와 학술
3. 마숙의 「역사」와 「해동역사」
4. 연구사 정리
5. 「해동역사」의 고찰
6. 맺음말

Tamhŏnsŏ 湛軒書 [Damheonseo] / Hong Tae-yong 洪大容.

Not in OCLC.
Volume contains a reprint of Tamhŏnsŏ 湛軒書 [Damheonseo 담헌서 ].

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