白晉（Joachim Bouvet，1656—1730年），又作白進，字明遠，是法國耶穌會的著名傳教士，於清代康熙二十六年來到中國，是一位對於近代中西文化交流作出卓越貢獻的人物。白晉曾系統地向康熙講授過幾何學和算術，著有《幾何原本》。而在“中學西漸”的文化文流史和《易經》西傳史上，白晉作為“索隱學派”的開創人物，他的形象理論的建立，直接得益於對《易經》的系統研究，建構了一種基於形象理論的神學哲學體系，因而其作用猶為重要。國內對白晉易學的研究還很零散，缺少系統的論著。本書在充分掌握梵蒂岡教廷圖書館中見存中文易學資料和吸取國內外相關研究成果的基礎上，運用文獻學、經學、和合學、詮釋學以及索隱學等研究方法，不僅簡要論述白晉的生平以及來華的基本情況，對梵蒂岡圖書館內白晉中文易學著作進行了釐清、考證和介紹， 而且著重對白晉易學研究方法和易學思想特色進行梳理、探討，並對白晉弟子傅聖澤、馬若瑟的易學思想進行研究，審視了白晉易學思想的影響和局限性，是一部填補學術空白的論著，有很高的學術價值。

序 -- 緒論
一、耶穌會士易學研究意義之探討
二、先行研究之分類
三、本書文獻資料之確定
四、經典詮釋之中西結合

第一章 《易經》研究的多元展開
一、儒《易》的演變——像數與義理的替進
二、道《易》的分化——道學《易》與道教《易》
三、佛《易》的形成——《易》之**東西會通
四、耶《易》的萌生——耶穌會士的易學嘗試

第二章 白晉易學著作考證及主要內容
一、白晉的生平及來華
二、白晉易學著作考——以梵蒂岡圖書館所館藏為基礎
三、白晉易學主要內容概要

第三章 白晉易學思想方法
一、同源追溯——《易經》與《聖經》的“碰頭”
二、文字拆分——借耶文以釋字義
三、數理圖像——以《天尊地卑圖》為基礎
四、義理詮釋——中西文本的交融

第四章 白晉易學思想特色
一、以耶解《易》，以《易》載耶
二、乾坤對偶，共生和合
三、對立之論，闡揚儒道
四、女性形象，善惡之源

第五章 白晉弟子傅聖澤易學思想研究
一、傅聖澤與白晉的關係
二、梵蒂岡圖書館傅聖澤的易學資料概述
三、傅聖澤《易經》(初期)思想研究
四、傅聖澤的天文學和數學研究情況
五、傅聖澤易學思想特色

第六章 白晉弟子馬若瑟易學思想研究
一、馬若瑟與白晉的關係
二、梵蒂岡圖書館關於馬若瑟易學資料概述
三、馬若瑟的易學思想研究
四、馬若瑟易學思想特色
五、劉凝對馬若瑟研《易》的影響

第七章 白晉易學思想的影響
一、耶《易》的經學發展
二、耶《易》與禮儀之爭
三、耶《易》與索隱易學
四、耶《易》的歐洲之旅

第八章 白晉易學思想局限的審視與反思
一、價值定位：《易經》本位還是《聖經》本位？
二、方法取向：《易經》義理學還是《聖經》詮釋學？
三、形象解讀：對伏羲形象的曲解還是化解？
四、整體衝突：經學的突破還是傳教的本分？

結語 -- 附錄 -- 參考文獻 -- 索引 -- 後記

Ricci, the Chinese, and the Toolkits of Textualists / Howard L. Goodman and Anthony Grafton.
Offprint from Asia Major: THIRD SERIES, Vol. 3, No. 2 (1990), pp. 95-148.
Published by: Academia Sinica.
Running title: Ricci and the Chinese.
Includes bibliographical references.

Topics: Society of Jesus, Memory, Chinese culture, Confucianism, Palaces, Christian history, Literary criticism, Philology, Stoicism

Local access dig. pdf. [Ricci Toolkits.pdf].
Access Asia Major via BC Libraries

The intercultural weaving of historical texts : Chinese and European stories about Emperor Ku and his concubines / by Nicolas Standaert.
Includes bibliographical references and index.
Text in English with some Chinese.

"The European view on history was shaken to its foundations when missionaries in the seventeenth and eighteenth centuries discovered that Chinese history was older than European and Biblical history. With an analysis of the Chinese, Manchu and European sources on ancient Chinese history, this essay proposes an early case of “intercultural historiography,” in which historical texts of different cultures are interwoven.
It focusses on the ways Chinese and European authors interpreted stories about marvellous births by the concubines of Emperor Ku. These stories have been the object of a wide variety of interpretations in Chinese texts, each of them representing a different historical genre. They are excellent case-studies to illustrate how the Chinese hermeneutic strategies shaped the diversity of interpretations given by Europeans."--Publisher note.

Part 1. Between Chinese and European Sources: Europeans Writing Chinese History in the Seventeenth and Eighteenth Centuries -- 1. Comprehensive Histories in Late Ming and Early Qing and the Genealogy of the Gangjian 綱鑑 -- 2. Jesuit Accounts of Chinese History and Chronology and their Chinese Sources -- Part 2. Between Text and Commentaries: Europeans Reading Chinese History in the Seventeenth and Eighteenth Centuries -- 3. Chinese Interpretations of Marvellous Births -- 4. Jesuit Interpretations of Marvellous Births.