附錄1: 劍橋本各章結構初列
附錄2: “羅馬本”瑪竇攸編耶穌基督聖福音〈節選）
附錄3: 白徐譯本、賀清泰本和思離本的部分譯名演變

《聖經》在中國的翻譯歷史悠久，與基督宗教在不同時期進入中國的步伐相伴隨。具體到天主教這一塊，各修會傳教士入華時間早、譯經的歷史久，譯著的爭議多，譯文的影響大。清代康熙年間天主教傳教士白日異和中國四川文人徐若翰合譯的《聖經》新約，是目前己知最早的《聖經》新約的中文譯本，在漢譯《聖經》史上佔據了承上啟下的獨特地位，但凡有關《聖經》中譯的學術研究都無法迴避這一點，但相關的研究專著卻並不多見，它通常只是作為後世《聖經》漢譯 研究的一段小前奏出現。這表明，“自徐譯本”在學界尚未得到應有的重視，需要後學者投注更多精力深入文本本身，發掘其自身的內在價值。