Lo studio ricostruisce le fasi dell'attività missionaria di padre Alfonso Vagnone in Cina, che si svolse tra il 1605 e il 1640. Il lavoro è organizzato in tre parti, suddivise in cinque capitoli: 1. Formazione giovanile di Vagnone e successiva attività di insegnamento presso il Collegio Braidense di Milano. In seguito, il gesuita ottenne il permesso di recarsi in missione in Cina e giunse a Nanchino nel 1605, dove, dopo aver imparato con impegno e dedizione la lingua cinese, incominciò con successo la sua opera di evangelizzazione. Nel 1616 egli subì una dura persecuzione e fu espulso da Nanchino. Dopo cinque anni di insegnamento della filosofia e teologia nel Collegio S. Paolo a Macao, nel 1624 rientrò nella Cina continentale, riprendendo la sua attività di evangelizzazione a Jiangzhou. Morì il aprile 1640. 2. Attività missionaria di padre Vagnone a Jiangzhou. Con l'aiuto di Tommaso Han Lin e Pietro Duan Gun, egli fu il promotore della diffusione del cristianesimo nello Shanxi (tanto da essere considerato l'apostolo dell'evangelizzazione di questa provincia). 3. Studio delle opere del gesuita e, in particolare, del pensiero pedagogico ed etico espresso in un suo testo intitolato Educazione della Gioventù. Il lavoro ha dunque cercato di mettere in luce gli aspetti più significativi della personalità scientifica, teologica, retorica, etica e missionaria di padre Alfonso Vagnone.

The study reconstructs the stages of the Chinese missionary activity of Father Alfonso Vagnone, which took place between 1605 and 1640. The paper is organized into three parts, divided into five chapters: 1. Training of young Vagnone and subsequent teaching at the Braidense College of Milan. Later, the Jesuit was allowed to go on a mission in China and came to Nanjing in 1605, where, after learning the Chinese language with commitment and dedication, successfully began its work of evangelization. In 1616 he suffered severe persecution and was expelled from Nanjing. After five years of teaching philosophy and theology at the College of St. Paul in Macao, he returned in mainland China in 1624, resuming his work of evangelization in Jiangzhou. He died on April 9, 1640. 2. Vagnone missionary activity in Jiangzhou. With the help of Thomas Han Duan Lin and Peter Gun, he was the promoter of the spread of Christianity in Shanxi (he is considered the apostle of the evangelization of this province). 3. Study of the works of the Jesuit and, in particular, the pedagogical and ethical thinking expressed in his text Education of Youth. Therefore, the work highlights the most significant aspects of Father Alfonso Vagnone scientific, theological, rhetoric, ethics, and missionary personality.

Local access dig.pdf. [Duan Chunsheng-Vagnone.pdf]

Sarajin chaekdeurui munheonhak : sinhaesaok(1791) sigi oegyujanggageseo sogakdoen seohakseowa geu teukjing 사라진 책들의 문헌학 : 신해사옥(1791) 시기 외규장각에서 소각된 서학서와 그 특징 = Philology of the Vanished : Jesuit Books from the Royal Archive in Ganghwa Island (Oe-Kyujanggak) Incinerated in 1791  / Soh Jeanhyoung 소진형

Published in 한국문화, 111 (2025)

Abstract:

본 연구는 1791년 신해사옥 당시 외규장각에서 소각된 한역 서학서와 교리서의 특징을 분석하는 것을 목적으로 한다. 외규장각에 소장되었던 서학서 및 교리서 29종은 신해사옥 이후 정조의 명령에 따라 소각되었다. 이들 서적의 서지사항을 분석하면 다음과 같은 특징을 알 수 있다. 첫째, 대부분의 서적이 1610년대부터 1645년 사이에 출간되었다. 둘째, 전체 29종 중 알폰소 바뇨네의 저술 및 번역서가 9종으로 가장 많은 비중을 차지한다. 셋째, 18세기 조선 사대부들이 널리 읽었던 『천학초함』 수록 서적이나 당시 천주교도들이 소장했던 교리서와는 크게 중복되지 않는다. 외규장각에 소장되었던 서학서의 저자 및 출판 과정에 참여한 인물들을 살펴보면, 알폰소 바뇨네, 아담 샬, 자코모 로 등 특정 예수회 선교사들의 저작이나 번역서에 집중되어 있음이 확인된다. 이 책들의 특징과 출판 시기와 저자 등을 고려해 볼 때 외규장각 소장 서학서들은 아담 샬로부터 그를 만났던 소현세자나 연행사들에게 전해졌을 것으로 추정된다.

This study analyzes the characteristics of Western Learning books (Seohakseo) and Catholic doctrinal texts that were burned at the Outer Kyujanggak during the Sinhaesaok incident of 1791. It attempts to trace their routes of introduction to Joseon Korea. The 29 volumes of Western Learning books and Catholic texts stored in the Outer Kyujanggak were ordered to be burned by King Jeongjo following the Catholic persecution of 1791. Bibliographic analysis reveals three distinctive features: First, most of the Western Learning books were published between the 1610s and 1640s. Second, nine works by Alfonso Vagnone constitute the most significant portion among the 29 volumes. Third, these books barely overlap with the works included in the Tianxue chuhan (天學初函), which were widely read by Joseon literati in the 18th century, or with the doctrinal texts possessed by Korean Catholics. Analysis of the authors and publication processes reveals a concentration among specific Jesuit missionaries, including Alfonso Vagnone, Adam Schall, and Giacomo Rho. These figures all adhered to the Matteo Ricci approach of translation, which employed Confucian terminology to explain Catholic doctrines. Considering that the Zhujiao yuanji (主敎緣紀) in the Outer Kyujanggak collection appears to be the first edition presented to the Chongzhen Emperor, and taking into account Crown Prince Sohyeon's stay in Beijing, Adam Schall's activities, and Joseon's calendar reform discussions, it is highly probable that these books were transmitted to Joseon envoys through Adam Schall.