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本書主要從全球地域化的角度，探討了中國當代基督教發展的新特點，新趨勢。書中對上海、泰安、天水、溫州四地的基督教堂的歷史演變和現今狀況做了深入細緻的田野調查，依據大量數據和案例試圖說明基督教做為一種普世宗教，只有與當地文化相協調、相變化、相改造，變成為一種有當地文化特色的宗教，才可能落地生根並獲得發展.

Contents: 序. 緒論全球地域化的宗教互動模式 -- 中國社會“地方基督教”的比較研究
第一章普世基督教與中國“地方基督教”的關係建構
第二章全球地域化視野中的四地基督教歷史
第三章對四地基督徒的分析
第四章制度變遷與認同模式轉換：全球地域化視角下的上海北堂
第五章泰安市青年路基督教會
第六章生存合法性、信仰合法性與中國地方基督教的生成——天水市北道教會個案
第七章基督教地方化的溫州模式——“義工傳道”與教會制度的演變
結語全球地域化與中國城市基督教
跋學科聯動，團隊精誠：跨學科研究與寫作
參考文獻.

目錄：莊序.
第一章：導論
1. 研究緣起與過程 - 2. 理論背景與研究基礎 - 3. 開題意義與論述重點 - 4. 研究視角與研究者 - 5. 研究方法與方法論 - 6. 表述方式與撰寫架構.
第二章：認識吳莊
1. 地圖吳莊 - 2. 歷史吳莊 - 3. 文化吳莊：「三教九流之地」- 4. 源流吳莊：記憶中的「毛吳十三家」
第三章：「四人堂」的變遷
1. 「洋教」初傳：內地會與自立運動 - 2. 「中國式教會」：耶穌家庭 - 3. 「三自運動」及教會關閉 - 4. 家庭聚會暗流的興起 - 5. 「靈火燃燒」二十年 6. 盤點「四人堂」
第四章：「聖徒」生活
1. 基督徒的一天 - 2. 「分別為聖」 - 3. 「女聖徒」的角色 - 4. 家庭政治的互動和變奏 - 4.1 家庭權威的形成與轉移 - 4.2 親子──夫妻關係 - 4.3 「愛」上帝與「恨」父母？
第五章：成為「聖地」
1. 解釋「大復興」- 2. 定位吳莊教會：兼論中國基督教諸形態 - 3. 為甚麼在農村？- 4. 為甚麼是耶穌家庭？
第六章：對聯的哲學和政治
1. 基督教對聯的主題分析 - 2. 對聯中的文化交融與衝突 - 3. 鄉村基督教的本土化策略 - 4. 基督教在村莊社會的倫理功能.
第七章：教堂與伏羲廟的隱喻
1. 伏羲的符號意義 - 2. 「廟會集市」 - 3. 「信主的」VS.「拜鬼的」 - 4. 社區平面配置中的理念與政治.
第八章：十字架 VS. 大喇叭
1. 國家在吳莊的在場 - 2. 國家在吳莊基督教的在場 - 3. 基督徒的回應策略 - 4. 牌匾事件：「友誼長存」
第九章：「空村」
1. 「大」「小」吳莊 - 2. 「教會軟弱了」：基督教世俗化的現象 - 3. 世俗化現象之下 - 4. 「空村」之後：鄉村基督教的走向
第十章：鄉村社區的信仰與政治
1. 當「制度」遭遇「普化」- 2. 鄉村社區的政治過程 - 3. 人類學視野下的鄉村基督教
附錄：1. 吳莊基督教會大事年表 - 2. 吳莊基督教對聯選編.
參考文獻 - 後記
連接文本與田野──第三屆「宗教與中國社會研究」博士論文獎感言
再後記. 補記.