Kangxi de hongpiao : Quanqiuhua zhong de Qingchao 康熙的紅票 : 全球化中的清朝 = Emperor Kangxi's Red Manifesto : the Qing Dynasty in globalization /  Sun Litian zhu  孫立天著.

Cover title also in English: Emperor Kangxi’s Red Manifesto : the Qing Dynasty in Globalization.
Includes bibliographical references (p. 354-376)

目錄 · · · · · ·
序/i
第一部 進入滿人權貴圈的西洋人001
第一章 佟家的奴才/003
戰場上的俘虜·康熙母親的娘家·滿人對西洋人的印象·神父與大砲生意·佟氏家族與傳教士·消除奴籍
第二章 滿漢之爭中的傳教士/029
傳教士被抓·滿漢路線之爭·滿人、漢人和洋人·楊光先的地位·傳統社會中的算命·湯若望參與算命·歷獄審判
第三章 從剷除鰲拜到《尼布楚條約》談判/065
康熙背後的勢力·傳教士登場·傳教士與宮廷政治·功不可沒的南懷仁·傳教士帶給康熙的世界·《尼布楚條約》簽訂
第四章 內務府的人/111
臣子和奴才·傳教士的名分·新來的傳教士·關係網·介紹中國·中西雙向交流
第二部分 紅票與中西交往153
第五章 教宗使團和康熙派出的洋欽差/155
康熙和他的江山·康熙眼中的教皇使團·初次接見·教皇使節與傳教士·多羅與禮儀之爭·傳教士筆下的歷史·辭行會見·康熙面試顏璫主教·領票
第六章 彼得大帝使團與教宗新使團/203
十四年的等待·康熙發給歐洲的公開信·康熙的耐心·彼得大帝來華使團·教皇第二個入華使團
第三部 榮耀後的沉默247
第七章 雍正爭位與禁教/249
康熙晚年的皇位爭鬥·雍正登位中的謎團·傳教士也盡力了·雍正為什麼要禁教？ ·雍正對禁教的解釋·當局者怎麼說？ ·雍正與佛教·作為佛教居士的雍正·皇位爭鬥與禁教的關聯
跋/289
註/311
附錄一 雍親王致年羹堯書/336
附錄二 內務府內傳道名錄/339
附錄三 顏璫關於中國禮儀佈告/344
附錄四 穆經遠判決書/349
參考文獻/354
致謝/377

本書以紅票作為敘事切入點， 圍繞清初皇室特別是康熙帝與湯若望、南懷仁為代表的北京傳教士群體之間的互動，抉出了一段中國與西洋深度接觸的往事。 進入中國的西洋傳教土， 與中國各階層有著廣泛的接觸， 上至皇帝高官、下至販夫走卒， 他們的交往交織若文化碰撞與私人恩怨，糾纏著國際競爭與內闈宮鬥。 作者精讀中西文獻， 細加論證， 在諸如清初歷獄、中西禮儀之爭、雍正禁教等熱點問題上均有原創性見解， 並對流傳巳久的＂閉關鎖國”“朝貢體系”“文明衝突” 等歷史論調提出了質疑， 是一本學術性與通俗性兼具的佳作。

This book takes the Red Manifesto as the starting point of the narrative, and centers on the relationship between the imperial family in the early Qing Dynasty, especially during the reign of the Kangxi Emperor, and Beijing missionaries such as Adam Schall and Ferdinand Verbiest. The Western missionaries who entered China had a wide range of contacts with all social levels, from emperors and officials to peddlers, and their interactions were intertwined with cultural clashes and personal grudges, and entangled in international rivalries. On the basis of Chinese and Western literature and sources, the author carefully examines hot issues such as the Calendar Case in the early Qing dynasty, the dispute between Chinese and Western rituals, and the Yongzheng’s ban on Christianity. This book challenges theories about China as a “closed country,” the “tribute system,” the “clash of civilizations” and other historical frameworks both for academic and popular audiences.