Xinxing "zongjiao gaige yundong" yü jiaohui zili yundong tuishou Wei Baoluo : qi shengping yü gongzuo de xin shi 新興“宗教改革運動”與教會自立運動推手魏保羅：其生平與工作的新釋 = A new interpretation of Paul Wei''s life and work in new religious reform and independent Church movements / by Ye Xiantai 葉先泰

https://ccspub.cc/jrcc/article/view/428

Published in Zhongguo jidujiao yanjiu 中國基督教研究 = Journal of Research for Christianity in China, no.25 (2025): 73-101. 

Local access dig.pdf [Ye_xinxing_zongjiao_gaige_yundong.pdf]

Abstract:

一般論及真耶穌教會創會的二手文獻多以“魏保羅在1917年創立真耶穌教會”帶過，未有細查其“創會”動機的發展過程。本文認為魏保羅在傳道初期並非意圖創建新宗派，而是推動一場宗教改革運動，此改革包含脫離西方差會勢力而自立。其所命名之會名“真耶穌教會”實為“真正的”耶穌教會，而非宗派名稱；“萬國更正教”則意為“改正”普世萬國所有教會，是此一宗教改革運動的綱領名稱。本文藉分析魏保羅其人和事工提出新釋，盼望能夠為真耶穌教會的相關研究帶來不同角度的嶄新理解。

Most secondary sources that mention the founding of the True Jesus Church tend to briefly state that “Wei Paul founded the True Jesus Church in 1917,” without examining in detail the developmental process behind his motivation to establish the church. Thisarticle argues that, in the early stages of his ministry, Wei Paul did not intend to create a new denomination. Rather, he sought to promote a religious reformation movement, one that included breaking away from the influence of Western mission societies and pursuing ecclesiastical independence. The name he gave the church, “True Jesus Church,” was meant to signify the genuine church of Jesus, rather than a denominational title. Likewise, the term “Universal Correction Christianity” referred to the goal ofcorrecting all churches across the nations—it served as the programmatic title of this reform movement. Through an analysis of Wei Paul’s life and ministry, this article offers a new interpretation, hoping to contribute a fresh perspective to the study ofthe True Jesus Church.

序第一部分: 理論思考 -- 基督教與中國現代平等觀念之成立 -- “教會”與“社會”的雙向建構——當代中國基督教的社會化難題 -- 中國社會認識基督教之途徑及其思考 -- 基督教與中國現代化運動之歷史關係及初步反思 -- 期盼未來——從馬克思主義與基督宗教對話的角度觀之 -- 從真理的異質到意義的分歧——以孟子與保羅為例分析中國基督徒倫理意識“疏離”的原因 -- 全球化下基督教對中國形象之塑造的影響 -- 中國本土式的五旬節主義：以真耶穌教會與耶穌家庭為例 -- 基督教罪觀的三次爭論.

第二部分: 人物研究: 從《資政新編》看基督教對中國社會現代化的意義 -- 基督教對於容閎中國現代化觀念的影響——以《西學東漸記》為中心 -- 社會重建：趙紫宸的基督教社會哲學之旨趣探析 -- 科學的社會主義與基督教的自我批判——以吳耀宗為例 -- 基督宗教與韓氏家族的變遷.

第三部分: 歷史回顧: 鴉片的罪惡與真相——晚清在華英國傳教士德貞的反鴉片歷程 -- 基督新教傳教士在華鴉片戒治活動研究 -- “使種族和國際上的一切關係基督化”：對一戰的反思與美國傳教團體內國際主義的興起 -- 匡扶正義凝結民心共赴國難——武漢大會戰前後的武漢基督教會 -- 現代化與基督徒身份的交結：論十九世紀台灣基督徒的自我認同 -- 天津基督教青年會與城市現代化——以華人領袖為中心的考察 -- 刊書布教：明清天主教中文著作編輯與出版活動初探.